太真天香八种:
道香、德香、无为香、清静香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香。
烧香之意义何在?有以下几点:
1、供养诸神。香云缭绕,腾空供养,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官,三界诸神。有一首《三宝香》说的好:“愿烧道(经、师)宝香,生生常供养。”
2、传诚达信。所谓“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”
3、召亡返魂。我们做幽事道场时,又可通过焚香摄召亡魂,有谓:“以此真香摄召请,当愿亡者悉遥闻”。又谓:“一柱明香通信去,五方童子引魂归”。全真仪范中有“一柱返魂香”而广东〈散花科〉中更有:“三柱返魂香”之说:“一柱返魂香,径通三界路……”;“再柱返魂香,直透幽冥府……”;“三柱返魂香,飘渺通十殿……”。
4、清静身心。受过戒的老修行都晓得《受持诸品咒》中有“上香时咒:常焚心香得大清静”的说法。重阳祖师有词曰〈踏莎行?咏烧香〉,是这么写的:“身是香炉,心同香子,香烟一柱分明是,依时焚透昆仑,缘空香泉袅祥瑞。”
如何烧香:香主要分线香和檀香两种,平日多用线香。
烧香的做法:
(1)选三支香,不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭)。
(3)面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。
(4)用左手上香,三炷香要插直、插平,间隔不过一寸宽,以表示“寸”(诚)心。
(5)上香毕,即行叩拜礼。而任宗权道长在《道教手印研究》中更深入说明:以“燃灯印”燃香,以“大慈印”捧香,以“白鹤诀”插香。
第一次插香,默“
”,插香时默念“唵”心存“心”,并默诵“无上道宝,当愿众生,常持天尊,永脱轮回”;
第二次插香,默“
”,插香时默念“吽”心存“性”,并默诵“无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法”;
第三次插香,默“
”,插香时默念“唎”心存“诚”,并默诵“无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见”。
如烧檀香,又称为“拈香”或“捻香”。香要劈成一分粗细,一寸长短。拈香时可持简,也可不持。
第一炷香,以“玉清印”拈起,天目书“ ”,默咒“初炷真香径诣玉清宫供养元始天尊”,左手插香入炉中央;
第二炷香,以“上清印”拈起,天目书“ ”,默咒“二炷真香径诣上清宫供养灵宝天尊”,左手插香入炉右方;
第三炷香,以“太清印”拈起,天目书“ ”,默咒“三炷真香径诣太清宫供养道德天尊”,左手插香入炉左方。
烧三炷香,通诚祈福。时下有一些人烧香,一把一把地香焚烧,认为是多多益善,实是一种误解。
顺带说一下,全真原有“香禁燃檀”的禁忌,原因是古时皇宫中用檀末涂壁,谓之“香泥”,每年一换。换下后香商便收购来制香出售,故京中香铺所卖的香其色黄且臭浊,这样宫泥秽香,如何能够敬神呢?
相传唐代叶法善天师曾误用宫檀,致受七孔流血之罚,所以后世全真道士都十分谨慎地选择檀香。
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