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寒 天 冷 月

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道家手诀  

2011-07-18 21:20:50|  分类: 气功导引 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道家手诀 - 寒天冷月 -       寒 天 冷 月
 

手诀:天地神通指...俗语有云:工欲善其事,必先利其器

  就是在道家也一样,要将一场法事办得妥当,自然也少不免要搭通天地线,请天兵天将代为护法,降妖伏魔。而天地神通指便是顺应此种要求而产生。

  这个指诀,堪称威力无穷,常掐可以精进灵力,同时亦有助於练习通灵术。

  所谓的通灵,乃是与指神通灵,以便得知神旨,好在面对作恶的孤魂野鬼时可以奉旨行事。不过,跟其他所有的指诀一样,此指要发挥功效,则必须要心神合一,至诚念咒语,才能天人合一,否则,空有其形而无其神,亦是徒劳无功的。

  与此同时,为了避免心术不正之徒借此指诀为非作歹,因此,天地神通指的咒语世代相传,必须以口相授,而不得以纸笔相传。

  本指诀,是在修炼道法或练习通灵时结掐。在掐此指时,必须口念神通咒。咒语,则必须世代以口相授。

  手诀:观音指...农历七月,也是普渡月,在有道教的地方,每逢此月,便设有祭拜好兄弟和鬼王普渡公的盛宴,宰杀的鸡、鸭、猪、牛、羊多不胜数,焚烧的金银衣纸也不可计数,这一切,为的只是让一年一度重临人间的好兄弟们饱餐一顿。

  当然,在请猛鬼出笼的好兄弟们大快朵颐之馀,人类亦不会放过这个大好机会,向鬼王普渡公祈求风调雨顺、消灾赐福。

  而观音指,亦具有向普渡公祈福的功能。此诀是在做法事祈求消灾赐福时使用。

  手诀:金刀诀...霸气十足的金刀诀。

  中国人坚信,农历七月是鬼门关大开的日子,通街都是鬼,一个不小心随时会惹鬼上身,那么,除了不出夜街,不走夜路之外,还有甚么更好的方法,可以阻止恶鬼肆虐,邪灵作崇呢?

  首先,人要有正气,做人做事问心无愧,因为正气凛然者,邪魔外道是不能侵犯的。不过,如果不幸遇上邪灵,被它缠身索命,也可以结这个手诀,去将它们的灵打碎,使它不能够再来做怪。甲洞天赦宫坛主叶胜发居士说。

  他强调:不过上天有好生之德,不止是修道之人要心存慈悲,就是普通人,也应常时刻心存厚道,一只恶鬼会作怪,搞乱人间,是肯定有原因的,它也许对被缠的人有一些要求,当然,也有可能是他们之间有恩怨。

  如果不是逼不得己,这个手诀,是绝对不能使用的,否则,随时会让那些鬼物的魂魄被斩得七零八落,永不超生。当邪鬼来犯时,结此印诀斩之。但上天有好生之德,要心存慈悲,勿乱使用。

   手诀:琉璃请火诀...每年只要一踏入鬼月,不管是不是心理作用,走夜街的、开夜工的、或是开夜车的,走到夜深人静,只留半夜鬼、醉鬼、赌鬼、色鬼还在街上流离浪荡之际,心中不多不少,总是会有些不期然的发寒……

  尤其,是那些因为开夜工,而必须在半夜三更独自一人驱车回家的人士,嘿嘿嘿,据说,在这种情况之下,驾驶者千万不可以望向倒後镜,否则,难以估计的诡谲现象,将会产生……

  为了让大家安心地渡过这个鬼月,道家手诀要推介的是一个专门向天庭请来火兵火将,将扰乱人间之厉鬼收服的手诀,再配上咒语,更能发挥无坚不摧的效验,其威力与之其他护身的手诀,不可同日而语。

(金刀决又名桌煞,专治突如其来的病变,听师父讲,用此法依治过不少陌路人,十分灵通,此法不用修炼,不需过功,只经师父口传,用法时观师运咒,左手剑指轻点病人眉心,立刻见效,无不验证.

咒语:尊师一个决,神煞尽皆起,老君当头坐诸神不可当,凶神并恶煞远走别方)

  此诀,不仅具有伏厉鬼降恶魔之力,更能挡煞辟邪,威力无穷无尽,故此非必要时,道士绝不轻易使用。此诀是召请天庭之火神火将降临人间,降厉鬼伏恶魔之用,专门用来收邪挡煞。不过,一定要配合咒语使用,劝请各界人士切莫以身试法。

  手诀:准提指...此指看似简单,但实际上难度却十分高,因为要掐这个指诀,必须将双掌的无名指,掐到接近姆指处。这个指诀具有消灾祈福的功能。准提指在消灾祈福时使用,可保平安,逢凶化吉。

  手诀:盘古指...在道教的指诀之中,有不少是同名但掐法不同,或是掐法相同而名称不同,又或者是名称及掐法不一样,可是其指诀功效却完全相同的。

  这是因为道教在华裔社会流传至今,百花齐放,各门各派的能人辇出,又自创了不少功效一样的指诀,於是,在这种情况之下,闹双胞胎的情况是时有所闻的。

  盘古指以及盘古盘指,虽然同样是在驱邪押煞时使用,名称也大同小异,可是其掐法却全然回异。盘古指具有驱邪押煞之功效。

  手诀:鸿钧指

  在诸多宗教之中,道教是少数跟佛数一样,相信转生再世的宗教。

  不但如此,道教也相信在投生转世之中,有冥冥的缘份,和宿世的情缘,在牵扯著人一生的际遇。换言之,在一定的时刻遇见某一个人,发生某一件事,产生某一种後果,若果没有重大的因素去改变宿命,是难以改变的。

  而自古以来,对於这类横祸,在道教之中,有个术语,即:劫数难逃

  虽说是劫数难逃,可是,道教又有我命在我不在天之说。因此,当凡夫俗子因为前世今生的宿怨,而惹来缠身夺命的阴灵之时,若被缠者不甘就此束手 就擒,亦可以向有修维之士求助,请他们用指诀加念力,化解这场怨缘。鸿钧指,便具有这种化解宿怨的不可思议力量,可以使人鬼从今尔後你走你的阳关道, 我过我的独木桥,互不相干。

  这个指诀,不但具有护身的力量,更可以用来押邪魔外道。所谓追押,即是引用修行者的念力,将阴灵押离被纠缠者的身体,使它不能以前世今生的宿怨为理由,对生人恋恋不舍,或是拼死纠缠。

  手诀:九天玄女押煞指

  道教喜欢用八卦、北斗、二十八宿等象微宇宙中天象的运行和时空的转换,所以,指诀亦必须符应此种现象,通过诀文,在手上形成一个浓缩的宇宙图景,即是所谓的宇宙在乎手,万化生乎身了。

  所以,所有的道教指诀,都具有这种念力,继而,将浓缩宇宙的能源,通过指诀的掐法和结印,打将出来。

  而决定一个指诀法力之高低的决定性因素,自是掐诀者的精神修维的厚浅了。

  总的来说,所有的指诀在缺乏咒语和念力的情况之下,将是形同虚设,空有其形,却无其神的,因此,自然也不能发挥其感召鬼神,摧伏邪精的作用了。

  有鉴於此,亦有修道亦要修身之说,即修道之人,也必须著重於个人品性和行为上的修养,否则,修行不精,道功不纯,纵是花费再多的时间和精神,亦是徒劳 无功,难有作为。九天玄女押煞指,多是在祭送时押煞用,平时十分少用,亦很少见,故此懂得掐此指的大马道人,寥寥可数,叶胜发居士算是其中的佼佼者。

  手诀:止血指

  百川同汇,异途同归,天下间所有的正教,其最终目的,都是在导人向善,慈悲济世。

  道教在华人社会,是流传了5000年的大教,其宗旨亦不离上述,所以,除了各式各样降魔除妖的指诀之外,远古时代的道士,由於民生环境不佳,良医难求,还设计出了止血指诀,好让村民在受伤流血时,可以凭此诀之力暂时达到止血的目的。

  虽然很匪夷所思,可是,根据甲洞天赦宫坛主叶胜发居士,此诀妙用无穷,在他的师父将此指诀传授给他时曾经说过,在古时期的中国,许多穷人因农作受伤, 没钱求医时,往往就靠这个指诀捡回性命。此指可以让受了伤的伤口止血,从中救回人命。它不能单独使用,一定要配合咒语一起使用才可见效。

  手诀:三清指

  各门各派,都有其尊崇的师尊。

  例如,佛教徒以释迦牟尼佛为本师、基督教以耶稣为主,而道教,则以三清为尊。

  道教的三清,指的是玉清、上清和太清。道士在做法和上香时,除了掐诀念咒,在遇到必须奉请更大的天神力量,以便解决特殊难题的情况之下,他们还是踏罡步。

  在踏罡步时还要不忘祷念:玉清敕素,大梵分灵,元罡流演,星珠冠周,急急如律令敕。在掐诀、祷念和踏罡步的同时,道士还得存想三境。所谓三境,便是那三清尊神所居之境。

  所以,三清在道教心目中的崇高地位,由此可见一斑。

  三清指,是入门指,也是其中一种为最普遍的指诀。这个指诀,可以在请师降凡间时使用,此外,也可以在为道士或法师捧敕符水,以及净水,以供作法时用。

  手诀:八卦指

  八卦,在道教之中,是一种很常见的道器。

  当然,八卦之所以广为使用,乃是因为它不但可以辟邪、挡煞,就是镶在八卦上的八角镜,也俱有除魔斩妖,使妖魔鬼怪在道士的作法之下,无所循形,乖乖束手就擒的作用。

  在道教之中,八卦牌的正中央,除了镜片外,更多时候是镶上黑白两色的太极;所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦又可生为八八六十四种基本变化,每种变化,又可以再衍生成各式各样微妙的不同,堪称变化无穷无尽,威力不可思议。

  有鉴於此,道士们在修法和创造指诀之时,便自然而然地将八卦也当成指诀主流的一部份。经过数千年来的演变和修习,如今,跟八卦有关而比较常见的指诀,有先天八卦指和先天八卦反指。

  严格来说,这两种指诀的掐法是完全一样的,唯一的不同,是掐先天八卦指时,右手掌心向内,左手掌心向外。反之,在掐八卦反指时,则是右手掌心向外,而左手掌心向内。

  一般人不容易区分两者,但是对於有经验的道士,只要看左右手掌,并可以知道对方掐的是何指诀,具有怎样的功用等等。

  此指诀是先天八卦指。在家宅入伙或神庙开光,安八卦牌、敕八卦符或作法时掐。这个指诀,是追煞、迫煞之时,最强而有力的指法,用途十分广泛。

  手诀:金刚伏魔印

  道教自创教以来,一直深入民心,当中,除它所提倡的道义仁德功不可没外,通过这个宗教而衍生出来的方术、茅山术、循门奇甲之术等等,亦是其中一个使它成为广受华社认同之民间信仰的重要因素。

  讲到茅山术,便不能不想到道教。而想到道教,便不能不联想到以斩妖除魔平定天下,而流芳百世的张天师。这个名字,固然广为流布,名垂千古,可是,到底张天师用的是甚么法术,竟然可以厉害到见魔除魔,遇妖斩妖,让邪魔外道,束手就擒,却是鲜为人知的。

  根据甲洞天赦宫坛主叶胜发居士,当年由张天师一派所创的伏魔手诀为数甚多,唯其中一个威力最是威猛的,便是金刚伏魔印

  他说,此指诀配合咒语使将出来,威力无穷,道行低末的妖魔鬼怪,遇上此指,必定难逃魂飞魄散,永世不得超生的下场。

  有鉴於此指杀伤力太强,因此,叶居士重申,道教强调的是上天有好生之德,所以唯有在遇上顽冥不悟的邪灵时,在万不得己的情况之下,才可以使用,以避免滥杀无辜。

  一般上在使用金刚伏魔指之前,我们会先上表神灵,求得祖师爷的同意,否则是绝对不会轻易掐此诀的,因为滥杀无辜是有损阴德的,这样的事,跟道教所提倡的仁义道德背道而驰,正派的道士是不会做的。

  此指诀具有驱邪押煞的用途,一般上唯有在遇到纠缠不清,追索人命的邪灵时才会采用。而且,为了慎重起见,道士一般都会先起坛上表祖师,即太上老君,徵得神灵的恩准之後,方可掐此诀,斩妖除魔。

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