符令本无意中生 存意炼神坎离田
巧将神笔运真气 一笔开天鬼神惊
心中集行符令生 意出神生玄力生
善恶本无明显界 全在一念定忠奸
符之一术为道家旁门之方便法也。 善者可助人收惊押煞，恶者可使人身败名裂，此是乱用符咒之害，
诸子可细提防。
王天君伏魔指(如附图)，诸子需要修得，若感神魂不定，心身不定，可比此指，心念 王天君伏魔指，
破诸魔难，诚心清诵名，万邪自回避，此是修者必修之护身手印。符令之术乃旁门左道，善用外道阴神
为其脚力，专使人魂魄不聚，心身难安，尤其符术乃是趁虚而入，诸修者注意，心身要定，意念要纯，
不可心生杂念，杂念生心虚则万魔侵，一般符之解说
为符头，此是日月星之代表「再来是奉神名
－敕令－之下为所用何事，(如清净神煞)，再下是符脚
，此是一完整之符，修者不可不知
此一般之符。遇邪符当避之，倘若手印可旋 转，不可到处炫耀，免招人嫉妒，暗中受害。划符者，望心
存善念，有益众生者用之，窖人者切不可施，会落入因果中，修者若一心向善，则善神拥护，任符自可
逢凶化吉。
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| 附图二(王天君伏魔指) |
如何画符点窍
画灵符的时间最好是午夜11点至凌晨1点。灵符所用的纸一般是黄色的纸，不过有时具有特殊用途的可用红纸。墨水有的用朱砂，平常是用墨汁（黑）。
画符的原动力，基于“诚，信”二字。诚则灵，天地动容，信则明，法力
无边。自我肯定，确认，具全诚信之心态。请按以下程序，一步一步研习。
★一 练心，练静及感应 练心，练静互为表里，心静则杂念消除，邪念
无以生，恶意无从起，一片空白，清明神灵易近。最好的方法，学画符前，
先练习打坐，静坐。凡事勿想，让头脑空白，静止，控制呼吸，慢慢的就能
呈忘我，无我状态。大约练习七天，养成习惯，画符前静坐片刻，很快就能
心静如水，全神贯注，心神合一。 感应就是冥想，也就是假想，感觉着
佛神就在四周坐镇，或进人体内结合一体。画符是神佛在下法令，在监督
或籍自己的手而画符。
一定要自认是神佛附身，或封神佛行事。（请修行时注意，请静心勿走火入魔）
切记身体不适，精神委靡，或吵闹，喝酒，发脾气或房事后，一定不可画符，
此必不灵且是对神佛不敬之行为.
★二 誓神（示神） 刚开始学画符，必定要先示神佛，或在神佛前发誓，
表明学符的目的，动机，用意，如县市长就任的宣誓一般，以表示负责，任
重道远，必恭必敬，心口如一的写篇誓神文，概略如下：（黄纸黑字书写）
（A）誓神文 弟子XX，今在众仙佛，道祖，神圣，菩萨前誓愿学符咒术，
用以护身，保家，镇宅，救世，济人，行善。今后弟子一本忠孝，仁义，常
伦，决不逆天行事，盼请明鉴。愿众佛，诸神护佑弟子XX学法成功，所画灵
符，神迹赫赫，光芒万丈，赐福苍生。 誓愿人 XX 生辰八字 指印
（B）誓神符（黑字画于誓神文后） 选个黄道吉日，在家中神案前，如无
神案，买个香炉或以碗盛些米，三支清香，一叠寿金，心口如一，必恭必敬，
清晰坚定的念完誓神文，再按上手印，插上香，等约烧了半柱香，拿起誓神文，
于香上绕三圈，合同寿金一起焚化。烧毕，双手合掌默念，感谢众神佛保佑，
赐福等祝颂词。
（附带一提，凡是进行神佛有关之事，必先将四周打扫干净，整理整齐，全身沐
浴最好，但至少手脚，口脸亦要清洗干净，穿戴整齐，不可口出秽言，污语，
并切忌吵杂，闲人或小孩，乱闯乱逛的，以示对神佛之诚敬。）
★三 请神咒（画符时使用，请神，必要送神） 请神是画符的重点，前以述及，符乃
神佛之法令，若神佛未坐镇发号施令，灵符形同废纸，如何显灵？故必先拜请神佛仙驾临。
然符有数百种之多，所管辖之神佛，必然有所不同，所以，画符前必先搞清楚，
某种灵符，该请哪些神佛来坐镇。 （A）请众神咒（念三遍）
天苍苍，地苍苍，众神在何方？弟子XX家住XX市XX路XX号。今夜以三支清香，
化做百千万亿香云，惊天动地，呼风唤雨，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，
北斗星君，太上仙师以及。。。。。。。。。等诸天神圣，脚踏祥云降临坐镇，
十方世界，上下虚空，东西南北，无所不在，无处不到，恭请诸天道祖，身佛，
神圣仙架速速降临来也。弟子XX，今夜求诸位仙架降临，坐镇，赐弟子灵验神符。
但愿所画灵符，
蒙获道法垂怜，护佑，赐福，得以万分灵验，以救世济人，弟子XX再三拜请叩求。
（B）送神咒（念一遍） 弟子XX，虔诚谢过，九天玄女娘娘，北斗星君，
太上仙师以及。。。。。。。等诸天神助弟子得此灵符，但愿所画灵符，威力震
八方，神迹赫赫，万丈光芒。弟子XX恭送诸天神祖，仙佛，神圣仙架安返天界，
日后弟子有事相求，再燃香叩请仙架降临，坐镇。弟子XX谨诚恭迎。
（C）请佛咒（跪地念一遍） 拜请观音大慈悲 ,善才良女在两旁，左手捧甘露水，
右手执着杨柳枝，头顶五佛陀冠，口中念出阿迷陀，脚踏莲花千百叶，身坐莲花团团圆，
身穿叶百景衣，坐落蒲团一围圆，千手千眼化现身，十八尊者朝观音，有人念出观音
菩萨咒，火坑化做白莲池，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离身
：XXXX观世音（所请之菩萨），XXXX观世音，或是虚空云里见，或是下界救良民，
或是房中救生产，或是牢中救罪人，上下虚空，南西北东，大千世界尘微中，
处处不现身，一请，再请，三请观世音，南无大慈大悲，广大灵感观世音菩萨，
恭请，佛架降临。弟子XX，今夜以三根清香，恭请XXXX观世音，佛架降临，
灵感慈悲，佛法无边，赐弟子XX，灵验神符，弟子再三拜请跪求。（拜三拜）
（D）送佛咒（跪地念一便） 弟子XX谢过，。。。。。。观世音佛祖，
大慈大悲，广大灵感，赐弟子得此灵符，但愿灵符神迹赫赫，威震八方，
光芒万丈，普救苍生。弟子XX恭送。。。。。。。观世音菩萨，
安返天界，日后弟子有求，再燃香跪请佛架降临，弟子跪拜恭送。（拜三拜）
请神站着拜即可，请菩萨，佛祖则一定要跪着拜请，有所区别，以示虔诚。
★四 画符所需的用品 画符所需的用品纸，墨，笔，砚，水等物最好先
诚心诚意的用神咒来敕：
（A）敕笔咒 居收五雷将军，电灼光华，上则护身保命，下则缚鬼伏邪，
一切死活减道伐长生，急急如律令。
（B）敕纸咒 玉帝敕吾纸书符，打邪鬼，张张皆神书，敢有不服者，
压赴丰都城，急急如律令。
（C）敕水咒 此水不非凡水，北方壬癸水，一点在砚中，云雨须臾至，
病者吞之，百病消除，邪鬼吞之成粉碎，急急如三奇帝君律令。
（D）敕墨咒 玉帝有敕，神墨炙炙，形如云雾，上列九星，神墨轻磨，
霹雳纠纷，急急如律令。
（E）敕砚咒 玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，
神砚轻磨，霹雳电光芒，急急如律令。
★五 画符时的咒文
（A）取笔咒 神笔挥洒，众神保佑，籍以安宁，降魔伏邪，吾奉太上老君
急急如律令。
（B）下笔咒 符头无三勾者念：天圆地方，六令九章，今吾下笔，万鬼伏藏。
符头有三勾者（由中而左后右打勾画符）念：一笔天地动。二笔祖师剑，
三笔凶神恶煞去到千里外。
（C）敕符咒 吾奉太上老君，九天玄女娘娘，北斗星君以及诸天神圣，赐吾
一支降魔剑指，点天天清，点人人长生，点符符好用。 剑指即食指，中指伸直，
大拇指扣到无名指与尾指上。念完后，将剑指哈口气，一一点印符上，吸一口气
收回剑指。若符上有三勾者，点完剑指后，尚需合掌念收符咒：干元荫覆，天运
无偏，造化发育，万物滋焉，东西南北，住意安然，云行雨施，变化不则，吾奉
太上老君敕急急如律令。 一笔天地动 二笔鬼神惊 三笔平天下 四笔度苍生
天向一中分造化 人于心上起经纶 仙人亦有两般话 道不虚传只在人 修符咒
者都经过七七四十九日 闭关 才得通神之术 提起符咒疗法，欲学者甚多，
但由于修炼时方法较繁，禁忌较多，时间又长，使欲学者感到及其神秘，有的
只好望“法”兴叹！小弟不才，
知道一个相对简单治病符咒，此符咒本以单传，但小弟得到后不敢独享，以便有
宜大众，唯有乞求创此法者不与怪罪～！ 一老者传我符咒疗法，其修炼法非
常奇特，可堪称一绝。只写“旁海篷”三字，不需任何禁习，21天即成．
本修炼法简便而灵验。 修炼方法：取10至30张纸（1本书也行），放桌上，
以中指弯曲，连写“旁海篷”三字百遍。
头7天指尖不离纸；8至14天指尖离纸约5寸左 右；15至21天指尖离纸约1尺左右；
书写时精力要集中在中指尖，意想指尖穿过纸去。 为人治病时，
先写“旁海篷”三字。此三字既是符，又是咒，能治多种疾病。边写边默念，
一般写5遍或7遍，每日1至3次；三天后效果不佳，再辩症选符字或汉字．
符咒疗法既简单，又有效，无任何副作用，患者易于接受。有些医药针灸不治
之症，用本法治疗，亦获奇效。 本术无任何门派之争，修炼者自自在在，
轻轻松松；修炼时不需任何禁忌，但必须以中指弯曲书写“旁海篷”三字；
奇特修炼法，奇特 就奇特在经过21天修炼，写其它家的符字（如祝由等），
也能治病疗疾，从众多徒友的案例中，再次得到验证。 本法修炼既调心
（增强念力），又接收宇宙高能信息，修炼者在实践中，逐渐会体悟到。
若治久治不愈或常易复发的顽症，或治难以诊治 的疑难杂症，或应用“斩”
字治病，必须将“旁海篷”三字巧妙地组合，在某些特定的日子及某时辰修炼，
只有这样，才能达到理想的效果。 在治疗顽症或疑难杂症时，可将巧妙
组合的“旁海篷”三字，书写在患处或特殊的穴位上，使其时时接收宇宙高能量
信息，调解人体能量（信息）平衡，促使顽症和疑难杂症早愈或愈后不易复发。
这一深奥（高层次）的修炼法和应用法，顺便提以下，
有“悟性”的爱好者，可探索、研究。
如何画符
符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴
符箓分四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。
不知书符穷、惹得鬼神笑。』
符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：
曲线符：表现柔缓的气。
直线符：表现刚烈的气。
咒语：表现的是强大意念。
符箓组成及功能：
符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放
出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。
符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生于元始之上出于空洞之中；古云：
「上符天、下符地、中合人体。」
符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。
书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。
一道符的构成有五个主要部份组织而成：
点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。
叉符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。
符的用法
每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：
化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，
如果能折成令剑形状则效果更彰。
佩法：就是将符纸折带在身上，大多折成八卦形，然后用胶套装封，便于随身携带。
贴法：直接将此道符贴于物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物
混合一起使用。
吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。
煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮
﹝有时符水会变色，甚至有药味﹞，一是和一些中药合煮。
擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一
拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，
符水经由剑指而到达被施术者的身上。
洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无 人空地，或是让其流入水沟内均可。
符咒的主体分为三个部分，符头、符尾和符胆。其中，最重要的就是符胆，一张符功力的高低，关键就
看符胆，这也是考验一个阴阳师修为高低的主要标准，你看， 提笔要观想祖师，口中念动口诀，同时下
笔要稳，行笔要平缓，走笔要均匀，过笔要饱满，这些每一项都是功夫。”
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