【煙供火供的意義及功德】
2010-11-07 09:54:09| 分类：
烟供法
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煙供的意義及功德
山淨煙供
本軌出自蓮師授記百位伏藏師中之拉尊南開吉美伏藏師，其所取伏藏名為「持明命成就」，取伏藏地為哲孟雄(錫金)，原先法本僅名山淨供養，後經敦珠法王增補
「自生」部分，全其大備，而本軌則依其修法傳統補入「招財作法」及「奉供神飲」二部分，更趨完備，修法者可依個人時間意願及需要取擇加修與否，又另可更動
其中一二字及加誦四業真言即可應用於共通之息增懷誅四業火供。
本軌之功德，據伏藏原本卷末載言：「於贖命、清淨信財有虧、消除障礙諸類、如金剛鑽般(無堅不摧)」，此外尚有上供下施培福解冤等圓滿資糧之效，而敦珠法
王之<<寧瑪派關房實修正軌作法概略>>中特別指出總集積聚資糧、消除違緣中，若多修本法則極佳，勉勵閉關行者，多修本法。可藉
此煙供行外內密三種清淨，外層為焚諸供物生煙供養布施四種賓客，以淨除魔難冤孽，內層則以此淨治五毒煩惱，密層則藉此淨治我執。
火供的意義及功德
所謂火供，分(息、增、懷、誅)四法，必須迎請具德的高僧，依照儀軌及壇城如法的修持，一般信眾可以用虔誠心供養五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物，
乃至七珍八寶等等，經由上師佛法的加持，將之轉化成殊勝供品，以火燃燒的方式，供養十方諸佛菩薩，下施六道眾生，能令法界一切歡喜滿足，十方安樂吉祥！
＜息、增、懷、誅＞是藉由火供儀式，分別達到＜息＞～除障消業；＜增＞～增長福德、智慧、財富、長壽；＜懷＞～懷柔冤親敵害煩惱；＜誅＞～誅滅貪瞋痴無明
惡魔外障，以此迴向法界。這些是以修法者殊勝功德力、信眾的虔誠力，與諸佛菩薩慈悲力，合而為一的修法。
在修火供時必需了解供養或布施的對象，我們供養、布施的對象並不是人道眾生，而是屬於人道之外的；對上是供養智慧本尊、善神祇或一些精靈，對下則是布施給
一些會對我們製造障礙的邪魔、鬼魅等等。若我們不以火供的方式來供養或布施，他們就沒有辦法真正得受到這些實質的供品。
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