以下是节录「大般泥洹经」关于天魔波旬对佛陀的法供养咒术的记载。
尔时天魔波旬与无量魔天女众俱。即以神力普开一切诸地狱 门。随彼地狱众生有所愿乐皆给济之。又复普告地狱众生言。汝等。当念如来应供等正觉作最后随喜。此是汝等力所堪能修行福利。当令汝等长获安乐。永得解脱地 狱楚毒。以如来威神故。令魔波旬心转调伏。与眷属俱皆悉庄严兵仗刀剑弓箭金锤钺斧罥索长钩斗战众具。地狱众生长夜痴冥。远离正法受诸苦痛。城郭门户盛火炽 然。兴云大雨令火悉灭。尔时地狱众生离苦获安。离苦获安已一一诸魔与其眷属。办众供具倍胜于前。来诣佛所稽首请佛。唯愿世尊。哀受我供。受我供已。其有善 男子善女人。称摩诃衍名者若真若伪。我等皆当为是人等作无畏之护。而说是咒：他翅咤咤拉。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿拉摩拉。多拉。梭哈。是咒能令诸乱心 者得深妙定。是咒能令诸恐怖者离诸恐怖。是咒能令为法师者辩才无断。是咒悉能降伏外道。诸有能护正法者。为是咒所护如佩神。我此咒术所说诚谛。其有人能持 此咒者。若在旷野凶害毒兽水火难等。若持若说众难悉除如龟藏六。我等今日皆悉以离诸魔谄曲。惟愿世尊哀受我供。愿并印可所说神咒。尔时世尊即告魔言。我不 受汝饭食供养。为安隐一切众生故。今当受汝神咒法施。如是三请。世尊亦三默然不受。时魔波旬及魔天女。稽首佛足于一面住。复有大自在天王。与无量大力诸天 子俱。放大光明遍照三千大千世界。梵释诸天乃至阿修罗众身诸光明悉蔽不现。办众供具倍胜于前。华盖光明遍照三千大千世界。百亿日月悉如聚墨光明不现。
为什么佛陀三请不接受天魔的饭食供养而只接受天魔的神咒法施。一切为安隐一切众生故。为什么佛陀印可天魔波旬所说神咒呢 。因为佛魔一如故。
“佛魔一如” 。一个很重要地理念。维摩居士曾经讲，十方三世有很多很多的魔王都是深地菩萨的化现，都是来考你的，让你们过关。就像你们去读书：小学，中学，高中，大 学，博士班，你读了一定要接受考试。维摩居士最后讲： “所有十方三世的一切魔，都是我的眷属。 ”为什这么讲“ ？都是我的眷属“呢？他根本不存在对立的关系，当你把这种对立二元的心态除去之后，所有的魔都转变成你的护法，你的眷属。
白教祖师密勒日巴怎么对付魔？密勒日巴有一天在山洞里面修行，他发现山洞里有五个大魔。在当时他已有非常大的成就，很大的法力。他在想办法要怎样去降服这 五个魔，当他起了这个念头要去降服魔时，结果怎么都没有办法降服祂;他用咒，用法力，不管用什么方法，怎么都没有办法降服那个魔。到最后他赞叹祂，但这魔 也不领他这一招。最后他想通了-“根本没有魔!”他一有这样的念头，他就进入空性，这五个魔，就不见掉！所以对魔的最大的理念就是-“根本没有魔！ ”如果你能好好地去思维这个重要的理念，好好地实行“根本没有魔!”你就能够过关。
谁是最大的天魔？告诉你，你自己就是最大的天魔！只要你降服了你自己，外面的天魔全部化成你的侍者，全都捧着香跪在你身边听你使唤。只要你降服了你自己的 心，宇宙十方三世的一切天魔都跪下来，捧着香供你使唤。所以我们所要降服的是我们内心的天魔。这就是为什么圣尊开示时轮金刚的盾牌是向入的原因。愿以此文 和各位同门道兄共勉之。
大
救难咒： 「他翅咤咤拉。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿拉摩拉。多拉。
梭哈。」
我们学习密教（金刚乘）的人，都知道：
「摩诃般若婆罗蜜，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。」
咒是什么？
咒就是「真言」。
我们学佛的人明白，学佛的宗旨其实只有二：
一、解脱道。
二、菩提道。
我告诉大家：这有形相的世界是短暂的，是虚幻的，是有苦难的，然而一切众生却因为「欲望」的支配，及渴望「受触」的享受，而受色身的支配，因此，我们要救 众生。
让众生明白，「苦」、「空」、「无常」，免得众生被陷入一种无限的生死轮回。
我们密教，是一种神秘的佛法，以「咒语」为主，加上「手印」及「观想」，用救度的方法，使众生脱离轮回，而解脱成佛。
近期，我在冥冥之中，知道世界发生大天灾，死难的人数已达拾几万人，这是世际大灾难。
我念一咒，回向众生：
「他翅咤咤拉。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿拉摩拉。多拉。梭哈。」
这是救难咒，众生有难，我持此咒，去救度之。
或有人问：
「此咒是大救难咒，但大天灾已发生了，死者无数，应持往生咒才是」。
我说：
「如果说往生咒，我早已传授，又传文殊往生咒，又传大日如来的六道往生咒，凭阿、呵、萨、沙、妈、哈，这六字，死难者即可往生」。
我又说：「这大救难咒一催动，一些死里逃生的难民，一些受困在灾区的难民，均会获得大救难咒的守护。它催动世界各国的重视救援，催动公益团体的救援，使灾 后的难民，不再产生灾后的后遗症。例如：大瘟疫等等」。
所以：
已逝世的人，以「往生咒」救度。（大救难咒，亦可超度亡者）
未逝世的难民，以「大救难咒」守护。（我们也捐款救灾）
这「大救难咒」是谁传给我的？
我告诉大家，是很秘密很秘密的一尊佛，此佛名：「大自在王佛」。
坦白说：
我已能三昧「正定」。
我在三昧中能行一切「作为」。我又能超度死难的人往生净土，又能守护住灾后的难民。
请不要以为我所说的全是「神话」或是「传说」，把神话和现实掺染混合在一起了。
我的成就，佛与佛知，世俗人不知。
众生信也好，不信也好。
我就是我。
佛就是佛。
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