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日志

 
 

为什麽无愿不成道  

2009-10-25 22:06:14|  分类: 气功导引 |  标签: |举报 |字号 订阅

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所谓成道即是修出法身真我——阳神,并使阳神得以老成。这时的阳神可以自由出入三界,不再受肉身——假我的束缚,获得彻底的大自在、大解脱,这是真正意义 上的生命永恒、生命永驻。要实现这一人类生生世世追求的最崇高的目标,不发下宏愿、誓愿是办不到的。         
   1、发愿是修炼者对生命的本质及生命运动规律高度觉悟后的自发行为,是缘自灵魂最深层的一种强烈愿望,这种愿望超越了对人世间一切物质利益的追求,是灵魂解脱肉体束缚、脱          世间一切痛苦的强烈渴盼。       
  2、凡发愿者大都对痛苦的体验超过了一般常人,对人世间的种种痛苦有至为深刻的持久感受,这种体验甚至超过了生命的极限,可能多次在死亡线上挣扎,当他一旦找寻到一条通往生命高度解脱的金光大道之后,就会发下誓愿,不惜一切地去实现。
     3、一旦发下这一誓愿,就尤如在生物仪器里输入了一个强烈的指令,生物仪器就开始朝着这个指令的目标去运行。目标就是逆炼归元、逆成仙、聚能出神,不发 愿,生物仪器就按照人道的自然规律:生——老——病——死、顺则凡去运行。只有发愿,才能超越人道、超出三界。
  4、一旦发下誓愿,将会受到大道场能的调整,将会在天道场能的作用下,改变原来的生命运动轨迹,实现人神的过渡,也将会在法界中得到感应,得到法界大成就者们的加持。  
   5、发下誓愿后,由于指令已经输入,当遇到难关时,这一潜在的信息能量就会发生作用,提醒你不至迷失方向,退转道心。道道的特征:其大无外,其小无内,至 简至略,至精至微,至玄至妙,浑然无极,呈虚无态.道的特性:恬淡,虚无,清静,无为,自然,纯粹,平易,朴素, 忍辱不争.大道似水道的作用:生成万物,决定万物,道在物中,物在道中合于道的思想和行为是道德,合于道的理则是真理.大道至简 直指人心大道至简,直指人心,当你自己放下了自己的私心杂念,当你超出了自我欲望的牢笼,当你真正忘记了自己的思想,忘记了自己的意识-----在此刻你 真正进入忘我忘物的状态,你就立刻能够沟通宇宙间的超常能量,达到宇宙在我心中,我在宇宙中,我与宇宙同体,息息相通,和超常信息交流共振共 鸣......当你处于这种状态,所有的功法你都可以不要,所有理论你都可以忘记.大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然,返朴归真的高级功 态.在这种清净无为、忘我无私,天人合一的状态中,你不求长功,功力自然上长,不求治病,身心自然调整&#59;你不求功能,功能自然显 现&#59;你不求大小周天,百脉自然畅通..慈悲之心就是佛性当一个人通过气功修炼后,使自己的精神境界不断升华,道德水准不断提高,他的心已 不是以前那个渺小狭窄的心了,他的心在修炼的进程中日渐宽阔起来,一开始,可能只是在练功入静中产生出那种悲天悯人之情,但随着功夫的加深,他的大慈大悲 之情就会象天才作家和诗人的灵感一样不断地从心灵深处涌溢而出,这时他的世界观、人生观就会发生很大的转变,他对宇宙、对世界、对人生的认识和感悟已远远 超出以前的那个"我",超出常人了.可能他还要和常人一样去工作,去济世救人,也可能还要吃饭穿衣,但他对功名利禄、荣辱得失看得已经越来越淡,常人的那 种怨恨,嫉妒、忧虑、烦-------在 他的心中已经越来越少.他心中充满的是----对生活、对社会、对人类、对宇宙的热爱和真情.他的心胸变得象大海,象宇宙一样博大宽阔.随着功夫的更进一 步提高,他会整日处于大慈大悲,忘我无私的精神状态中.而这种状态正是一种高级气功态,一种特异功能,一种天人合一态.这时他的心已经和万物息息相通, 融为一体了.即是一种人人与我同体、物物与我同根的大公无私的的境界.这时,物与我,公与私的分别在他的心中已经淡化了,甚至消失了.此时, 他对世间的花草树木,冰雪,土,石都充满着至诚的善意,敬意,他以天、地、万物为师.天、地、万物都会给他灵感,热情和启迪.当他处在这种大慈大悲、物我 皆忘的高尚境界,即使一分钟不炼,也等于一天24小时都在练功,功已经不炼自炼了.因为修炼气功的本质就是修心养性,就是心身的高度健康,就是精神境界的 升华,所谓德高功自高, 有德才有道,正是指这个.大慈大悲就是一种高级功态,高级境界.
精进
    在未了的尘缘中, 我们既要行世间法、做常人事,又要不断地修练,勇猛精进,任何艰难险阻都泯灭不了我们求道、修真的决心。
    唐僧、悟空、八戒、沙僧师徒四人一遇事,各有各的态度。有的火眼金睛,一路杀魔斩妖;有的愚盲难训,总是上当受骗冤枉好人;有的见色心迷,时不时就要回高 老庄;也有的敦厚朴实,无大造诣。行什么样的业,最后就得什么层次的果,修道者要以此为戒。
    从前的功果毁掉了不可怕,无论是你个人的修练,还是这个事业。从个人修练来讲,不管你是什么原因,放弃或者暂时的停止练功,甚至在修练中一次次毁掉了自己 的练功成果,这都不可怕,这些在西天取经路上遭受的挫折和磨难,都是正常现象,重要的是“重头再来”早就告诉大家要有“毁掉重来”的思想准备。一次失败了 两次再来,两次失败了,三次再来,以此乃至千万次。只要你有必胜的信心,勇往直前,心中拥有大目标,锲而不舍,每一次的反毁历程,你都会有新的感受和体 验;你的智慧在升华,层次也不断的提高,只有这样,你才会向成道的最高果位奔进!修炼不外“灵修”和“傻练”两种,两者密不可分,既要“灵”又要“傻”。 一些功友在调理好身体后,还希望由功入道,那么他就必须做好准备,先“培养道基”。

“培养道基”:
一、要练好身体。身心是对应的,身体平衡才能心灵平衡。
二、要认识自己。人们一直下意识地避过自己的“阴暗面”,一直粉饰自己的所作所为,就象自我催眠一样,自我认同非常坚固,一旦被人说破,则恼羞成怒。勇敢 地面对自己一直回避的“阴暗面”,让自己的一切所作所为都暴露在阳光下面。一旦你下定决心去看自己的“真相”,你会不断看到;除非你能看到自己的真相,否 则,你又怎么能看到事物的真相?

三、尽量真实,坚决不说假话,不做偷偷摸摸的事,哪怕它给你带来损失。一定要坚信,损失总有弥补,但扭曲的灵魂是很难被矫正的。如果你觉得这样很困难,那么,就向师父发愿,坚决做个真实的人。师父会帮任何求助的人!

渐渐地,当你发现自己的真相、社会的真相时,你会感到自己处在这种境况下会发疯,当你再也无法容忍虚伪的自己、无法忍受虚假的社会时,你就可以进入下一阶段。
“筑炼法器”:
一、首先发下大愿:愿献身真理,成就大道,愿担众生苦,愿度众生心,舍己利人。大愿生大力,众神同加持。无论你现在是什么思想层次,只要你想去成为高尚的人,你就可以发愿,愿望一定可以实现。崇高的愿望会改变一个人的气质、形体乃至他的命运。

二、 请师父加持,时刻与师父同在,向师父忏悔、请师父帮助。掉到苦海的人,一定要懂得“求”,有求才有救,自命清高只会葬送自己。与师父同在能得到师父高层次 能量的滋润,无论你慧根如何,只要在师父场能下开放自己,接纳师父,你就能得到改造,从而开慧长功,信心愿力与日俱增。这是极重要的一环,与师同在才能“ 慧根发生”,没有师父你很难有所成就。同时还要尽量认识师父,了解师父,对师父的了解程度,就是你修炼的深度!
三、开始对治自己的缺陷,转化自心的骄狂和戾气,进入心灵深处,接受自己,接受孤独,享受自在。一切缺点,只要静心观照,不评判、不谴责、不回避、不认 同、不反对,它就会失去动力而消失,任何主动的作为都会成为它成长壮大的能量补充。允许缺点的存在,它就会消失!正是你的谴责、罪恶感、内疚促使了缺陷的 存在。我们已经颠倒了无数世,不能再让它愚弄了,敢于反对过去,反对自我,你就能脱出世世旋回,修炼不外如斯。一旦你进入心灵深处,你将不免孤独,因为人 与人的接触是表面肤浅的,孤独是修炼的阶段。不能忍受孤独则说明你的心有缺陷,必须进行对治。通过不断深入自己,治疗自己,你会有拥有一双新鲜的眼睛,去 重新发现生活。

四、 开始接受心灵灵修,从“观照”开始:“观照”、“返照”、“等觉”…一步步深入到自己的潜意识。心理学家认为,人的心智停留在七岁左右,为什么呢?因为人 们学会在大脑里演示生活,而避免了接触生活。生活一切都变得不新鲜了,因为你的概念是七岁时的,花每天都不一样,但你对“花”的概念一辈子都一样。你可以 一辈子迷糊下去,行尸走肉地活,寻找各种新鲜和刺激,但可惜的是,“新鲜刺激”很快也变成了陈年旧事。每一件事成了你的催眠曲,这就是真相!观照让你重新 发现,学会用“心”生活,你的每一分成就,立刻换来生活的无比地欣悦。“观照”消耗很大的能量,不象平常人,只要一点点能量在大脑里转就可以了,你的能量 将流向身体的每一部分,不仅能治疗和改造身体,而且能得到很大的快乐,“快乐”不是廉价的,不是吗?你筑基的实力也显示在这,你的能量够用吗?你能“投资 ”多少?能舍才能得,有投入才有产出。能量转化过程有点难受,开放自己,接纳能量,一切将迎刃而解。
五、安止于至善的境界中。古人云:“止于至善,知止而后能定,定而后能虑,虑而后能得…”为人处事做到问心无愧,一言一行无愧天地良心,这样,心灵就能得 到安定,行止之间就有了金刚勇猛的气势。同时,也就能克服平常人心灵深处“偷偷摸摸”的心态,勇敢地生活在太阳下面,对着光明开放。

每 一步都有很多技巧,随着觉知力的深入,你自己会有答案的,你会创造出你自己的技巧。以上两个阶段只是开头,灵修的路千条万条,但开始总是相似的,总要准备 好充足的“干粮”――即培养一些修道的品质,如:“谦虚、勇敢、耐心、开放、真实、诚信”。做到这些品质,你就成功了一半。

那 么怎么样判断是否进步?如果你觉得生活变得有意思了,自己变得开朗快乐了、变得真诚坦率了,为人处事不再斤斤计较了…等等一些正面的东西出现时,你就是进 步了。修道不外其它,只是让你变得快乐和真实――自己快乐才能真正给予别人快乐、自己真实才能得到真实!修炼的真正目的是锻炼你的“开放性”和“接纳力” 的,有了它们你就有了一切。如果你对修道另有所求,那么,还是规规矩矩地练功罢了。师父说过“心正就不怕出偏”,如果,心不正,那就不敢保证了。

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