冤亲债主可细分为五种:
黑令冤亲债主-----黑令冤亲债主不会伤害到人的性命，祇是有诸多的不顺，小问题会不断，黑令冤亲债主本身并非24小时自由，也要等他有空时，才能来找你的麻烦。
红令冤亲债主-----红令冤亲债主一般的讨报期限为三个月或四个月，只有少数的红令冤亲债主会请领到更长的期限，慢慢的折磨其冤家。红令冤亲债主对人的性命会造成威胁，譬如意外死亡、得到绝症、治不好的暗疾因而自杀，或者成为植物人、造成不可挽回的重大伤害、发疯、还有一种是智能型的讨报，影响到周遭多人的心思。
黄令冤亲债主-----黄令冤亲债主讨报期限为一个月。一般人（凡夫俗子）没有活命的机会，除非此人知道修行，有积阴德善功在身，由其所皈依的有形师父（真正有证量的真人）来担保，或者是由无形的师父作主。否则，正是所谓的神仙难救无命客，阎王注定人三更死，就是三更得死，绝不留人活到五更。
人道冤亲债主----- 唯有大菩萨能办理和解。给予人道冤亲债主的祖先作清净、治病、加持灵光，还要再颁发「福德状」，给人道债主的祖先，祖先有得到大好处，灵界就会去运作，日 后当仇人相遇时，本应发生的大事，因其罪业已被转化，故谁也不欠谁了。有欠！当事者有欠天恩地德，绝不可船过水无痕，不能忘记神佛的恩典。这是定业中的定 业！请要牢牢记住！人道的债主，严重者关系到一条人命。
天道冤亲债主------必定要有一尊佛菩萨，出面为你作主、担代，请城隍爷（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜游神、各司神，来接受你的供养、礼拜，及诚心的忏悔之后，再掷筊杯三次，直至都有应杯，城隍爷修改了因果簿，此案才算有个了结。
祖先灵~祖先是第一顺位的冤亲债主 ，故会向子孙求救指示，导致子孙身体、事业不顺。若有办理祖先的超渡法事，其祖先罪业的分配法是：佛菩萨担代一部份，执行超渡法事的师父有收功德金，要担代一部份罪业，家属也要担代一部份罪业，另有一半的罪业，会寄放在天曹处。
姑娘阴~家族中有生女婴至未出嫁之前就逝世者，谓作姑娘阴。中国人习俗不拜姑娘阴，也不能接入祖先牌位，故自古至今最是难缠，也是最难摆平的问题，姑娘阴本身禁入枉死城，受罪后，会找上亲人的麻烦，一直等到超生才会终止
倒房阴~家族中有生男孩至未结婚之前即逝世者，或者是有结婚而没有生子女者，皆是倒房阴。其求救非常急促，因大部份是近代逝世，虽能接入祖先牌位，但因其辈份较低，致子孙供养时，也难得到好处。
枉死阴~人的劫数躲不过寿元未尽，逝世后禁入枉死城，其祖先不忍见其受苦，会指示其家人给予救渡；或者七月份枉死阴本身有出来，也会指示求救。一般的神明到枉死城， 带阴灵出离地府，至少要等上一至两个小时，因为，必须经过层层的关卡。若有一支「超冥旨令」的配合，可直接至枉死城带出阴灵，15分钟就可来回。枉死阴超 渡后，再交付地府看管三年，三年之后，家属再帮其办理一次超渡，枉死的亲人才算是得到超生。
婴灵~堕 胎与流产，大部份会造成婴灵（残灵）缠身，但也有应劫而来即刻离身的。缠身婴灵大多数会障碍母亲身体，例如：子宫、腰部、腿部疼痛、经痛、输卵管不通、不 孕症…等疾病，至于家运方面受其影响应该不大。婴灵的处理方式，依各法门因缘而异，根本的解决之道，把婴灵请出母体，帮其作清净，然后送它进入空 轮，回归本灵，以利其超生再转世。
善灵~宿世同我们有因缘的阴灵，流落他方当游魂，当我们外出旅游或办事时，碰巧被他们撞见，就跟随在身边，即俗称「卡阴」「冲犯到阴煞」。祇要帮善灵做超渡清净，即可圆满解决。
亡魂~死亡者，刚好在我们的周遭，有些会干扰到我们的生活。或者是他们要得到解脱，发出求救的讯息，也会干扰到我们。帮他们超渡即可解除干扰，被超渡的这亡魂，未来会成为我们生命中的贵人。
地基主~土 地神。「千年地，八百主。」每一户住宅，城隍爷会分派一对夫妻，去担任地基主。地基主，是不能够参加超渡的，祇能给予清净、治病，发放新衣服给他们；因 为，他们是有职责在身的。本宫建议：地基主，每个月要祭拜一次，准备福金、两副碗筷，供品的桌子放在客厅，面向里面或是朝左、朝右拜，不可朝向外面拜。因 为，朝外面拜是在拜好兄弟。每个月拜一次地基主,常保平安顺心
前世因，今是果，不是不报，只是时后未到。
地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，
每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。
债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。上天有降下「超度旨令」，是要来帮助修行者，排除业障让修行之路更顺畅，且超渡一次就能解决，债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天去修行，罪业重者到第十殿平民区（阴间），待命去转世。
请常念南无阿弥陀佛 消业障增福报
以下依唯心宗道场发行"直解因果之门"一书所述:
在 六道轮回中,有恩有缘,有怨亦成缘,只是分别善恶缘而已.是以故冤亲债主来到阳间讨报,必须要有地府准旨,有此冥旨则如欠债凭据,诸天护法自会放行,不会 刁难.因而领旨讨报,是因果报中,必然程序,亦是诸佛菩萨排解中,必要加以斟酌.说服领旨讨报之冤魂,心甘情愿和解,缴回旗令,如此才是圆满定案
既曰领旨必有分级.一般而言,五色令旗是通称;黄.白.青.灰.黑,依序由轻而重,并加以叙述之
黄旗令----属最轻之讨报,仅能干扰而已,并且时现最短,只有三年阳日
白旗令---属次轻者亦仅能干扰而已,不过,时限加倍,可以有六年之讨报其
青旗令---属介于轻重之间,易言之,即是可轻可重.可以干扰,但是不可以侵体,而期限也仅在六年而已
灰旗令---属于重因果之讨报,但较轻,已可侵体,不过,时限却可延长到十二年
黑旗令---是准旨讨报中最严厉者,不但可以干扰,亦可侵体,严重者,亦可以索命,并且时限可以从讨报生效日起,一辈子如影随形,伺机讨报
五色令旗是针对因果轮回中,冤亲债主讨报之凭据,在如今末法时期,因果清算之际,众生不可不知,尤其学佛者,更不可不知
地藏菩萨本愿经第八品云：『是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。』
而这些百千恶道鬼神就是冤亲债主啊!
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