醒悟的人
并非没有牵挂
而是
牵而不挂
醒悟的人
并非没有挂碍
而是
挂而不碍
因为
从所有的梦中醒来
所以
知道“之前”皆梦
一个彻底从所有的梦中醒来的人
如何还认梦为实？认幻为真？
痛苦就是认同，
认同就是未醒，
所以一个在人生里还痛苦的人
他一定未有终极之醒
佛一样的醒
未有终极之醒的人
一定还在梦
以及在梦中
前一刻是“真实”的事情
下一刻就是梦
下一刻是“真实”的事情
再下一刻亦是梦
人生是一个四万八千梦叠梦
有的人
从一个梦到另一个梦一直未醒
他一生只是在一个梦到另一个梦间梦游
有的人
从一个梦中醒来又进入了另一个梦
他一生一半沉睡一半清醒
而一个佛
则彻底清醒
他醒悟于所有的梦
人生是一条河
有时一些石头、事件、人物
扔进了那条河里
在浪花泛起之后
它沉寂了
它进入了那条河之最底
有时一些东西
比如水中的泡、河底的鱼、或一些水草
从河底里泛起
在美丽的浪花之后
也归于空寂
人即那觉者
所觉即河中幻、水中波、波中物
但请知道
在那意识的河里
那升起来的就升起来了
那沉下去的就沉下去了
但请知道
这一切仅是个幻象
无论下沉的，还是升起的
沉寂，还是空无
一切都没消失
阿卡夏的记录里记载着一切
阿卡夏即宇宙的空醒
河水中的石头
河水经过它
无论净水、脏水，还是污水
无不在冲洗它、滋润它、利于它
河水中的石头
河水经过它
水即不阻碍石头
石头也不阻碍水
成道者
即是那河中盘坐的水石
无论它“长”的是何等模样
它无不光滑，圆润和有单纯、古朴之美
河中的石头
看过河水中发生的一切
河水千年变了千变万化
而石头
一直如来
河中的石头
河水在时时分分匆匆流动
如果以河水是静止的
那石头
就在匆匆
这就是人的幻觉
仿佛“你”的一生你在匆匆
其实只不过是
时间在匆匆
河水中的石头
河水在时时分分匆匆流动
如果抽掉时间
两者都没动
所以时间，是个幻象
所以，人生
如果抽掉时间
古老和现代，现代和未来
那都是个幻象
如果时间是个幻象
那么，空间
也是个幻象
如果抽掉时间和空间
那一切都在如如未动
而一切“动”
仅是个幻影
来去掉这些幻象
来抽掉那些“时间”和“空间”
去看待万有存在中的一切；
一个佛是一个能抽掉时间和空间
看到存在的人。
一个佛
识时间和空间为幻象
切是真实！
这就是佛所了解到的实相
对于存在之物
如果你能剥除了时、空幻象外衣
你即见如来
何谓佛？
以我之见
能见如来者即佛
世人啊，
来从世事的幻波里、从世物的虚光形体里
直见那与时、空无关的本质
抽去所有的时间迁流、摈除所有的空间移换
吹灭一切幻光
识破一切幻象
在时与空外
以佛眼
直见那存在之本来
世间人啊，
谁能吹息那体物之周的幻光？
谁能识破时间和空间是一种幻象？
谁能
以佛眼佛智
清醒
在那空茫之上？
我期待
世间有更多的人
从那宇轮轮转之中的千重梦中醒来
从那重重幻中觉醒
识破世间一切
识破存在中的一切
我期待他们
不再被物物幻变所迷惑，不再被事事轮转所束缚
我期待他们
在所有的幻象之外，在所有的虚假之外
真实存在，安乐存在
如那河中的石头
任千年幻波依水生灭走过
而石头看清和知道了这一切并不被它们所迷惑
对于变幻不定的河水，以及那水上变幻不定的载流之物
石头就是一位成道的佛
在尘世之上
尘世万有万物在变化、迁流和闪烁
我希望你是那世中石
如那河中石一样
我期待你“不动”而移走千年
“不说”而知道一切
象河中之石之于河
我愿你
之于尘世
是个醒石一样的佛
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